أدب ونشر

استهلال تسيطر حالة الهدوء الإيقاعي على الديوان وكأنك تشعر بخفوت حدة التوتر والصراخ   في ذلك العالم الذي نعيشه   ، وذلك يرجع للذات الشاعرة التي استخدمت الحديث عن نفسها ومعها دون صراع بين أطراف تتنازع ، بل هو صراع خفي يحمل في طياته التأمل في طبيعة المكان والأحلام "إلى مكان يساع القدم والأحلام " المقدمة   . مستخدمة الذات الشاعرة  ضمائر المتكلم ويظهر ذلك جليا في عنوان الديوان الذي يتكون من جملتين الأولى فعلية تنتهي بياء المتكلم والثانية اسمية حالية وتبدأ بياء المتكلم بعد الحرف الناسخ كأن ولو حذف الناسخ " كأن" فيصبح الضمير المتكلم له صدارة الجملة الثانية ونلاحظ أن استخدم واو الجماعة تعبيرا عن الجمع الغائب ، في مقابل المفرد الحاضر / الذات الشاعرة وتقارب المسافة اللفظية في تكرار ياءالمتكلم هنا ليخلق ذاتا قوية تتوازى مع الجمع الغائب إضافة إلى حضور الذات الشاعرة في مقابل غياب الآخرين ، وهذا الإحساس الذي وصل إلينا   يؤكده الشاعر في قصيدته " النور عندنا من كل حتة " فهو يجعل من الآخر مخاطبا " اخلع نعليك وأحزانك "   في مقابل الذات الجمع المتكلمة...

غلف الرواية غلاف الليل القاتم الا من ضوء فتان يغوى الرائى ،فتأخذنا الروائية سهير المصادفة بروايتها لهو الابالسة الصادرة عن دار ميريت الى عالم تنتثر فيه الحكايات فى لوحة تشكيلية ليلية ابطالها العفاريت( رجلين المعيز) والدم يلون فيها الخطوط العريضة لمجتمع الغابة وتترك لنا مها الفاتنة تحكى بوعيها حين تكتب او لا وعيها حين تهذى .باسلوب شيق وجذاب ولعل من أكثر الأوقات استمتاعا باللغة وصفها للشوارع حين دخولها الحوض /مكان الرواية ص9-10 “ميدان روكسى المنمق وشوارع مسطرد الفارغة المذمومة الشفتين غضبا ..والآن نقترب من مجموعة بيوت سوداء متناثرة وكأنهم ألقوها من مركبة طائرة عملاقة ..الخ” وشاعرية اللغة تجانست مع جو اسطوري حرصت عليه الكاتبة بببساطة تناسبت مع الحكايات الشعبية التى سردتها .ورصدت فى روايتها الثرية عدة جوانب هى:الجمال والقبح واطلالة على عالم الحكايات الثري وفلسفة الظلم. $$$$$$$$$$$$$$ الجمال والقبح احتفت الرواية بشكل خاص بجمال مها الاسطوري ،ص23 بداية تعارف مها بأحمد اعترف انه كان متجوز وانه مادام قادر ح يتجوز لكن مش ح يحب غيرها ص92 تقول لها نجوي ” كيف احتملت كل هذا الجمال” ص93 حكاية ا...

أديلك عينيا إلى أحمد حرارة Sacrifice my own eyes https://soundcloud.com/salehelghazy/vuco8nbh91bt اديلك عينيا إلى أحمد حراره شعر صالح الغازي Sacrifice my own eyes by :saleh elghazy نشرت في صحيفة البداية Albedaiah at: Wednesday, June 5, 2013

قراءة في ديوان صالح الغازي "سلموا عليا وكأني بعيد" ·          د.أحمد الصغير          سَلِّمُوا عليَّا وكأنِّي بعيد    هو    الديوان الثالث للشاعر المصري صالح الغازي    صدر مؤخرا عن دار العين للنشر، القاهرة 2011 ، يحمل هذا العمل الشعري العديد من الظواهر الفنية داخل النص الكلي (نصوص المجموعة)    الذي جاء بداخله بل ينتمي النص الكلي إلي ما عرف بقصيدة نثر العامية    التي يكتبها مدحت منير والراحل مجدي الجابري    وحاتم مرعي ومسعود شومان وصادق شرشر وسعدني سلاموني وسراج وصفي ومحمد عزيز ،وماهر مهران ...... وغيرهم كثيرون ،   يحملون أصواتا شعرية متميزة ناضجة أسهمت    إسهاما قويا في عملية الحراك الأدبي والشعري في الوطن العربي بعامة ومصر بخاصة ، ومن ثمَّ    فقد    تبدو قصيدة نثر العامية ظاهرة مهمة في الشعرية المصرية العفية ، التي ينسج الشعراء من خلالها مشاريع حيوات شعرية جديدة ، من خلال آلياتها وتشكيلاتها المتعددة ، وتق...

كيف تحدث الأفعال الملتبسه وكيف تسير في إتجاه المصيبة،تكر البكرة بداية من ضرورة إتخاذ رد فعل للشعوربالأمان والتحقق في غلاف من الظلام ،وتكر الأحداث الملتبسة وتتكاثر عند صمت الجميع ...حين يكون الصمت مرض وحالة بين مصلحة لهذا وجهل لذاك  .. تتحقق الورطة ! أشعر بتفاصيل ذلك كلما أعدت قراءة قصة يوسف أدريس (بيت من لحم) كأنها تشير بدقه الى كوارث المجتمع الذى يتورط أفراده فى لعنات متراتبة… فنجد الأرملة وبناتها الثلاث والبيت حجرة ” والحجرة رغم ضيقها تسعهن فى النهار… رغم فقرها الشديد مرتبة أنيقه، يشيع فيها جو البيت وتحفل بلمسات الإناث الأربع فى الليل تتناثر أجسادهن كأكوام كبيرة من لحم دافئ حى“ وكعادة متوارثة يأت لبيتهن مقرئ كل جمعة يقرأ القران. وحينما يشعرن بالحاجة إليه  حتى وإن كان أعمى إنه  ”الرجل الوحيد الذى كان ولو مرة فى الاسبوع يدق الباب “ويستقر رأيهن أن تتزوجه الأرملة الأم ” يقولون ما يقولون… قولهم أهون من بيت خال من رنين صوت الرجال… أليس من الأفضل أن تتزوجى ليعرف بيتنا قدم الرجال فنتزوج بعدك؟” وبدأت الأرملة/ الأم  فنبهتهن و حفزتهن “زوجها وحلالها… هى لم تعد تحفل بالمو...

للباحث :خالد الصاوي* استهلال تسيطر حالة الهدوء الإيقاعي على الديوان وكأنك تشعر بخفوت حدة التوتر والصراخ في ذلك العالم الذي نعيشه ، وذلك يرجع للذات الشاعرة التي استخدمت الحديث عن نفسها ومعها دون صراع بين أطراف تتنازع ، بل هو صراع خفي يحمل في طياته التأمل في طبيعة المكان والأحلام "إلى مكان يساع القدم والأحلام " المقدمة . مستخدمة الذات الشاعرة ضمائر المتكلم ويظهر ذلك جليا في عنوان الديوان الذي يتكون من جملتين الأولى فعلية تنتهي بياء المتكلم والثانية اسمية حالية وتبدأ بياء المتكلم بعد الحرف الناسخ كأن ولو حذف الناسخ " كأن" فيصبح الضمير المتكلم له صدارة الجملة الثانية ونلاحظ أن استخدم واو الجماعة تعبيرا عن الجمع الغائب ، في مقابل المفرد الحاضر / الذات الشاعرة وتقارب المسافة اللفظية في تكرار ياءالمتكلم هنا ليخلق ذاتا قوية تتوازى مع الجمع الغائب إضافة إلى حضور الذات الشاعرة في مقابل غياب الآخرين ، وهذا الإحساس الذي وصل إلينا يؤكده الشاعر في قصيدته " النور عندنا من كل حتة " فهو يجعل من الآخر مخاطبا " اخلع نعليك وأحزانك " في مقابل الذات الجمع المتك...

صالح الغازي: فتنة الخطاب ...الخدعة والبينة نشر في  البديل  يوم 01 - 07 - 2012 هل اشتريت يوما شيئاً وحينما آويت لبيتك استغربت انك تعرضت لخدعة ساذجة ؟هل عرفت شخصاً واكتشفت انه على غير ما عرفته ؟ نعم.. للكلام فتنة تقدر أن تصرفنا عن الجوهر وتأخذنا من المعني الحقيقي ،يتم تمرير الينا المواقف والافكار فمنا من يصدق ومنا من ينبهر،نعم هناك من قادتهم مواهبهم ليخدعون الناس وهناك من يمارسونها بوعي لنجدها علي كل حال في معاملاتنا العابرة ، تمارسها السلطة في الاعلام وفي الانتخابات وأوضحها في آليات التسويق والترويج ،ليس هذا فحسب انما نجد أنفسنا سمحنا لها بالدخول بكسلنا في التفكيرفأستوطنت سائر معارفنا وبنينا عليها مواقف كبيرة وهامة ، انها تكنيكات قادرة بقوة المنطق علي خداعك وارباكك وتعطيلك وتضليل عقلك البشري فتلعب علي عقلك البشري الذي يهوى أحيانا الربط بين المتشابهات أو تلمس في نفسك نقص أو توق ما لشئ ،فيستغل أحدهم ذلك لتمرير فكرة أو موقف ليقتنص منك مكسب ما في حين انك المخدوع الذي يشعر بالامتنان!أقدم في مقالي هذا مقاربة مع كتاب يفند هذا الموضوع " المغالطات المنطقية " للدكتور عادل مصطفي ويت...