التنمية المستدامة مقال صالح الغازي في صحيفة القبس

تساؤلات التنمية المستدامة
مقال صالح الغازي
في صحيفة القبس الكويت

https://alqabas.com/665781/

الاربعاء ٨ مايو ٢٠١٩

_____

#التنمية_المستدامة
#من_شباك_الباص
#اهداف_التنمية_المستدامة
#sustainable_development

«الكتاب الأخضر» والتمييز العنصري

صحيفة القبس الكويتية

تابع المقال على الرابط https://alqabas.com/652449/

«الكتاب الأخضر» والتمييز العنصري مقال صالح الغازي

وفي الصحيفة الورقة عدد الاربعاء 3 ابريل 2019

«الكتاب الأخضر» والتمييز العنصري

Green_Book#

رسالة في التسامح مقال صالح الغازي في صحيفة القبس

رسالة في التسامح على الرابط https://alqabas.com/649648/
مقال صالح الغازي
في صحيفة القبس الاربعاء ٢٧ مارس ٢٠١٩

رسالة في التسامح على الرابط https://alqabas.com/649648/
مقال صالح الغازي
في صحيفة القبس

#فولتير

Voltaire#

BBC العربية ..تشير الى مقالي في صحيفة القبس اليوم

BBC

بي بي سي ..تشير الى مقالي في صحيفة القبس اليوم

هدية عيد الأم في تغطيتها ومتابعتها

http://www.bbc.com/arabic/inthepress-47655430?ocid=socialflow_facebook&fbclid=IwAR2sJJFqRXk-RyndnO5gOD13gt22_YXZGlj7Ij8KEldKzxO3nh5bnXAthCE

هدية عيد الأم مقال صالح الغازي في صحيفة القبس

هدية عيد الأم
مقال صالح الغازي على الرابط https://alqabas.com/647647/
اليوم في صحيفة القبس
٢١ مارس ٢٠١٩

صحيفة القبس تاريخ الظل مقال صالح الغازي

من شباك الباص

مقال صالح الغازي تاريخ الظل على الرابط https://alqabas.com/644546/

صحيفة القبس تاريخ الظل مقال صالح الغازي

#صالح_الغازي

#الرواية

#الرواية_التاريخية

#أحمد_الدوسري #رواية_شارع الدبوس

#حمود الشايجي #رواية_جليلة
#احمد_مشاري_حماده #رواية_الحصني

التفوق هدية الحياة :مقال صالح الغازي

التفوق هدية الحياة :مقال صالح الغازي
في صحيفة القبس
على الرابط
https://alqabas.com/642128/

التفوق هدية الحياة :مقال صالح الغازي

التفوق هدية الحياة :مقال صالح الغازي
في صحيفة القبس
على الرابط
نشر المقال بتاريخ5 مارس، 2019

بطل من الكويت :مقال صالح الغازي

بطل من الكويت :مقال صالح الغازي رابط المقال https://alqabas.com/639814/

في صحيفة القبس

الاربعاء ٢٧ فبراير ٢٠١٩

في عمق الانتماء مقال :صالح الغازي في صحيفة القبس

المقال على الرابط https://alqabas.com/637904/
في عمق الانتماء

مقال :صالح الغازي

في صحيفة القبس

20 فبراير 2019

-------------

ما هو الجانب الأهم في علاقة كل مواطن وكل مؤسسة وطنية تجاه الوطن؟ وما الواجب التعبير عنه وإظهاره؟

في عمق الانتماء

مقال :صالح الغازي

في صحيفة القبس

مقال صالح الغازي : الحكايات والمخيلة الإنسانية (صحبفة القبس)

المقال في صحيفة القبس

على الرابط

https://alqabas.com/635557/

مقال صالح الغازي : الحكايات والمخيلة الإنسانية (صحبفة القبس)

نشر بتاريخ 13 فبراير 2019

مقال صالح الغازي في صحيفة القبس : يومٌ عائلي

مقال صالح الغازي في صحيفة القبس : يومٌ عائلي
على الرابط

https://alqabas.com/630792/

يومٌ عائلي

مقال صالح الغازي في صحيفة #القبس

@ascc_kw

#مركز_الشيخ_عبدالله_السالم_الثقافي

#يوم_عائلي

يومٌ عائلي
مقال صالح الغازي في صحيفة #القبس
@ascc_kw
#مركز_الشيخ_عبدالله_السالم_الثقافي
#يوم_عائلي

مقال صالح الغازي في صحيفة القبس جلال المنصب / الأمن الشخصي

رابط المقال https://alqabas.com/628293/
بتاريخ
22 يناير، 2019

مقال صالح الغازي في صحيفة القبس جلال المنصب / الأمن الشخصي

مقال صالح الغازي :صحيفة القبس: المشروع الفني لريم الكيلاني

المقال على الرابط : https://alqabas.com/626681/

---------

* أغاني التراث عبرت سنين وشكلت وجدان وهوية المكان، يجب التوقف عندها، سواء النوعية التي ألفتها أو طورتها الشعوب، أو التي لها مؤلف وملحن معروف.
* أتوقف عند تجربة الفنانة ريم الكيلاني، التي أعادت جواهر من التراث، فاطلقت حديثا من لندن الألبوم القصير «لِمَ أُحبها؟» ?Why Do I Love Her.
* فوجئت بها تقدم من التراث الكويتي أغنية «البارحة يا سعود»، التي غنتها عايشة المرطة، وبعدها ليلى عبدالعزيز، تناولت الأغنية بطريقة مختلفة، بداية من الايقاع المنتظم القوي الجاذب، الذي يسلم المساحة الأكبر لعزف البيانو، ليكون بمنزلة زخرفة للحالة، فيعزف البيانو منمنات شجية مع خلفية صوتها، ليتناوب صوتها والبيانو في اشتباك يوازي الحيرة والقلق والتأهب والحنين والتمني، يصل ذروته نهاية الأغنية، براعة ريم في التمثيل الصوتي للكلمة تقدم روح مختلفة للأغنية، حيث تشبع الكلمة بمعناها وشعورها. وبتحميل حالة الأغنية على طريقة أداء الكلمة، مثل خفض نبرة الصوت مع الحنية في «له مبسم قتال»، ومثل تحميل الكلمات «موتي وغربالي» بالشجن. وبالحنين بتكرار «له منزل في القلب» ونطق «سهران» بكثير من الأسى.
وأسلوب الأداء كما في الموروث الكويتي لاحظ مط الكلمة في «لازالي» في دلالة على استمرار الذكر، وقلب الكاف إلى شين مثلا في كلمة «ذكر».
نهاية الأغنية أداء تفاعلي محفز للجمهور سواء بالاشتباك بين الايقاع والبيانو وحدة خطابها، تشحذ الهمم للتعاطف حين تنهي الأغنية بكلمات «في القلب نزالي، موتي وغربالي، سيد العرب يا سعود».
مع نطق سعود بأكثر من شكل وأكثر من طريقة وأكثر من إيحاء فيه اثراء للحالة.
* «سعود» المقصود هو «سعود العجمي» يبوح له كاتب وملحن الأغنية «عبدالعزيز البصري» بحبه، ولا يفصح عن المحبوب وكأنه يقصد وضعنا في حيرة وتشويق.
اختيار الأغنية يعكس أثر الموسيقى الكويتية على ريم، حيث نشأت في الكويت، ويؤكد أنها لا تؤدي نسخة مكررة من أحد.
* جمعت ريم أغنيات من التراث الفلسطيني لتقدمها كنوع من المقاومة الفعالة لربط الشتات بالوطن، قادرة على انعاشك بالحماس وبالحنين، وامتدادا لذلك قدمت أغنية التمويه «يا طالعين الجبل» بأداء مميز وحيوي، أهدتها لروح الفنانة ريم البنا التي توفيت قبل أشهر، وكانت من الذين ساهموا في نشر هذه الأغنية العريقة. كما تخوض ريم كتابة الكلمات والألحان للتعريف بألمها الشخصي في أغنية «لِمَ أحبها؟»، كتبتها بعد زيارتها للوطن.
* قدمت ريم من قبل أغنيات من التراث المصري مثل «لحن الفقها/ اقرأ يا شيخ قفاعة ولحن الشيالين لسيد درويش»، كما قدمت من تونس «بابور زمر».
* وزعت بنفسها الأغنيات واحتفت بالآلات الشعبية وجاورتها لنوعيات مثل الفلامنكو والجاز، مشروعها الموسيقي يرتكز على الموروث سواء قوالب أو طرق أداء، وعلى التمثيل الصوتي للكلمة من دون استعراض مهارات الصوت. تحفز الجمهور وتتفاعل، تربط الحركة والصوت: بالزغاريد والتصفيق والرقصات والتهاليل والمهاهاة.
*ريم الكيلاني فنانة فلسطينية صاحبة مشروع يحتفي بالتراث، ويتجاور ويتحاور مع الثقافات الموسيقية المختلفة.

-------
المقال في صحيفة القبس
عدد الجمعة 18 يناير 2019

مقال صالح الغازي :صحيفة القبس: المشروع الفني ريم الكيلاني

#ريم_الكيلاني

صحيفة القبس: مقال صالح الغازي ---أين السعادة؟

المفال على الرابط في صحيفة القبس على الرابط https://alqabas.com/623586/

--------------------------
* انها اللفظ المُبهج الذي نتمناه للأعزاء في المُناسبات، عيد سعيد، زواج سعيد، حياة سعيدة، عام سعيد، ميلاد سعيد.. الخ.
* قد تكون الشعور بالبهجة بسبب تحقيق الاحتياجات الأساسية أو الشعور بالمتعة الحسية أو التميز الدراسي والوظيفي أو الرياضي أو الصحة أو وفرة المال واحيانا تكون الرضا فقط بالحال أو كل هذه الأشياء مجتمعة.
* هناك من يُسعده ايذاء الاخرين والتضييق عليهم وإيلام الآخر أو السيطرة على الآخر بكبتهم، او بمنع عنهم حق. نعم… هناك أمراض بشرية قد تسبب اسعاد احدهم في مقابل التعاسة للبعض.
* عامة يختلف مفهوم السعادة من انسان لآخر لتبقى سرا في حد ذاتها ونظل ندور حول نفسنا وحول احلامنا نأمل السعادة، أين نحن من السعادة، اين السعادة كي نشتريها؟ كيف نحققها؟
فنسمع أحدهم يقول: السعادة لا تهبط عليك من السماء، أنت من يزرعها في الأرض وينهال عليك بالنصائح.. كن ايجابيا بالرياضة حتى يصل هذا النمط من البحث عن السعادة إلى الشحن لأخذ حقك وقول رأيك.
واحداهن تنصح في برامجها اللطيفة: ابتسمي في وجه زوجك كي يقبلك، واصنعي السعادة الزوجية، حتى تصل بهن الى الاقناع بعمليات التجميل.
وآخر يقول السعادة في تحمل المسؤولية تجاه اسرتك ومجتمعك لتكون التضحية سعادة.
وأعلاهم صوتا يقول السعادة في الرحيل عن هذه الدنيا الفانية!
* «أرسل تاجر ابنه ليتعلم سر السعادة لدى أحكم رجل في العالم،‏ فطلب منه أن يقوم بجولة داخل القصر ويعود لمقابلته بعد ساعتين..‏ وقدم له ملعقة صغيرة فيها نقطتان من الزيت، وقال: أمسك بهذه الملعقة في يدك طوال جولتك وحاذر أن ينسكب منها الزيت. أخذ الفتى يصعد سلالم القصر ويهبط مثبتا عينيه على الملعقة‏، ثم رجع لمقابلة الحكيم الذي سأله‏‏: هل رأيت السجاد الفارسي في غرفة الطعام؟ ‏والحديقة الجميلة؟ وهل استوقفتك المجلدات الجميلة في مكتبتي؟‏
ارتبك الفتى واعترف له بأنه لم ير شيئا، فقد كان همه الأول ألا يسكب نقطتي الزيت من الملعقة.
فقال الحكيم:‏‏ ارجع وتعرف على معالم القصر. عاد الفتى يتجول في القصر منتبها هذه المرة، وعندما رجع إلى الحكيم قص عليه بالتفصيل ما رأى‏. فسأله الحكيم:‏ ولكن أين قطرتا الزيت اللتان عهدت بهما إليك؟‏..‏ نظر الفتى إلى الملعقة فلاحظ أنهما انسكبتا‏..‏ فقال له الحكيم‏:‏ تلك هي النصيحة التي أستطيع أن أسديها إليك.. سر السعادة هو أن ترى روائع الدنيا وتستمتع بها دون أن تسكب أبدا قطرتي الزيت‏!
* هذه الحكاية من عالم باولو كويلهو تحديدا من روايته الشهيرة «الخيميائي»، وهي الموضوع الأبرز الذي فكرت فيه كثيرا بعد قراءتي الأولى للرواية قبل سنوات.
* لا تكمن سعادتنا في الأشياء الجذابة الباهرة لنظرنا فقط انما تكتمل بالحفاظ على شيء ما لدينا بالفعل.
* فما هو الشيء الذي أملكه بين يدي ويجب الحفاظ عليه وحمايته؟

صالح الغازي

السعادة
صالح الغازي

صالح الغازي

من شباك الباص في صحيفة القبس مقال صالح الغازي: نوعية غير مقنعة

المقال على الرابط

https://alqabas.com/621740/

* «حققنا هذا العام أداء ممتازا وقمنا بعمل جيد ودور رائع وتنمية وقفزة وتطور مبهر». أصبحت هذه العبارات مستفزة، في اجتماعات تقييم الاداء والرد عليها بالنسبة للمُقيم تكون غالبا بلهجة فيها اتهام بعدم الجدية أو عدم الاحترافية:
«انت تقول كلاما انشائيا، كلاما نظريا، كلاما مسترسلا».
* القاعدة المعروفة «ما لا يمكن قياسه لا يمكن ادارته».
* القياس يدرس في الفيزياء، ولكن تطبيقه يدخل في كل المجالات العملية والعلوم المختلفة، وهو طريقةٌ للتعبير بالأرقام، للتمكن من المقارنة باستخدام رقم ووحدة للكميّة، فلا يمكننا مقارنة كميّتين إذا اختلفت الوحدات التي يتم قياسهما عن طريقهما، فلا يمكن على سبيل المثال مقارنة الكتلة مع الزمن، أو حتى في المجال نفسه، فلا يمكننا مقارنة المتر بالقدم إن كنا نقيس الطول، لذا يلزم وحدة القياس. واذا لزم الأمر فيلزم جهاز قياس مثل الميزان.
* وأتوقف عند نظم قياس الاداء المؤسسي وقد تطورت حديثا كالتالي:
في القرن الخامس عشر بدأ امساك الدفاتر على اساس القيد المزدوج بالتزامن مع استخدام النقود كوسيلة لقياس قيم هذه المعاملات. وكانت المشروعات الفردية تمثل الشكل القانوني السائد في ذلك الوقت. فكانت المحاسبة أداة لتسيير اعمال صاحب المشروع في سجل منظم، حيث لا يستطيع أن يعيها بذاكرته ويساعده في قياس مسؤوليات الأشخاص القائمين بإدارة أمواله وفي تحديد علاقة المشروع بالغير ممن يتعاملون معه، وفي القرن التاسع عشر بدأ ظهور المحاسبة الادارية وساعدت على التخطيط والتنظيم والرقابة، ومن اواخر القرن العشرين بدأ اعتبار المؤشرات المالية غير كافية لأن يشوبها النقص والقصور، وبالتالي ظهر البعد الاستراتيجي كوجهة لقياس الاداء المؤسسي بإضافة قياس للموارد غير المحسوسة (قياس الكفاءات الابداعية – قياس الميزة التنافسية – قياس الموارد البشرية وبالتحديد راحة الموظف – قياس العلاقات بالعملاء وبالتحديد رضا العميل – قياس الفعالية التسويقية).
والسبب الرئيسي لاعتبار المؤشرات المالية التقليدية غير كافية، وبالتالي لإضافة قياس الموارد غير المحسوسة هو أن ايقاع التغيير أصبح سريعا جدا والمنافسة أصبحت قوية وعالمية.. كذلك فالعاملان الأساسيان في ترتيب الأولويات واتخاذ القرار سواء بالنسبة للمنتج او المستهلك هما التكلفة المالية والقيمة المضافة.. والموارد غير المحسوسة جزء منها مرصود في التكلفة المالية، لكن أغلبها في القيمة المضافة.
* (لا يمكن تحسين ما لا يمكن قياسه) فعند تحويل الشيء الى رقم تستطيع قياسه بسهولة، أما لو ظل كلاما فقط سيكون تحت بند نوعية غير مقنعة.
* نعم عند تحويل الشيء الى رقم ستتمكن من ادارته وستتمكن من مقارنته بما حدث بالعام السابق، وبالتالي ستتمكن من تطويره، وستتمكن من حل المشكلات المستعصية على الأقل بمعرفة حجمها الحقيقي.
* الأمر ليس صعبا فهناك قياسات ومؤشرات ناجزة معمول بها دوليا مثلا للذكاء وايضا للحرية الاقتصادية في البلاد.

#صالح_الغازي

من شباك الباص في صحيفة القبس مقال نوعية غير مقنعة

صاالح الغازي

مقال من شباك الباص
في صحيفة #القبس الكويتية

مقال صالح الغازي :حكاية البجعة والتعايش السلمي في صحيفة القبس

المقال على الرابط : https://alqabas.com/619142/

* لا أجد نفسي هنا، وأنادي في كل تصرفاتي أن هذا المكان ليس مكاني، وما يُصَعب عليَّ الأمور أن من حولي لا يقبلونني، أشعر أن قدراتي معطلة، قالوا إن على الكائن السعي لقنص مكانته، فهل أتحول إلى ضرير لا يرى إلا مصلحته وأنصرف إلى حشد جهودي لإقصاء الآخر؟ صرت كأنني بجعة أعيش في بلاد البط، لا أجد من الجميع سوى السخرية من لون ريشي وطريقتي في المشي أو العوم وتحمُّل قسوة رد فعل الآخرين على كل ما أفعله، تسربت القسوة لنفسي فأصبحت مكدر المزاج لا أفكر إلا في رد فعلهم تجاهي، انهم يتربصون بي!
* يحكي بيتر أندرسون حكايته الشهيرة حينما فقست البيضات وجدت الأم فرخاً لونه مختلف «قالت البطة العجوز للأم: أفراخك جميلة جدا باستثناء ذي اللون الرمادي، فأجابتها: انت محقة، الا انه يمتاز عن سواه. قالت البطة العجوز: ما خلا هذا الفرخ فصغارك يمتازون بالقبول.. أهلاً وسهلاً بكم في ما بيننا»، ومنذ ذلك الحين بات الفرخ القبيح أضحوكة الكل، ليس هذا فحسب، بل أصبح طريد الدواجن على اختلافها وبات معزولا، حتى ان كل ما يشغل تفكيره هو فكرة الهرب ليترك موطن البط، حتى تصادفه سيدة عجوز فتفعل فيه خيرا وترعاه، ثم يأتي سرب من البجع ليكتشف انه يرتاح معهم، ليتفاجأ انه مثلهم وأنه مقبول وسطهم ويكتشف أنه بجعة! فينضم لهم.
* الميزة البشرية الأهم هي التعايش والتحاور وقبول الآخر، وحديثا ظهرت أفكار في تاريخ الفكر العالمي تعزز ذلك، مثل التعايش السلمي ومثل التسامح الديني ومثل التعايش التعاوني ومثل قبول الآخر ومثل اعلاء قيمة الموهبة، وأكاد أجزم أنه لا توجد حضارة في تاريخ البشرية الا إذا قامت على أساس التعايش. كذلك قلما نجد إنسانا معدوم القدرات أو غير قابل للتواصل والتعلم والتفاهم، والمشكلة في التعايش فقط لتسهل إدارته وتوظيف إمكاناته وتسكينه وتأهيله وتدريبه والحفاظ على ولائه بالشكل الذي لا يجعله محتقنا وبالطريقة التي تحترم تفكيره، أو حتى إن كان على خلاف فكري فهناك المساحة التي يجب أن يحظى بها ليراجع نفسه، أو لنسمح لبعضنا بالتفاهم والاختلاف، بالتأكيد ستسمح تلك المساحة بالمراجعة المستمرة ان وجدت، أما التصنيفات وأي انتماء ضيق حتما هو أمر مبالغ فيه، يستند على أفكار محدودة أو وقتية تعطل الجهد الإنساني والانجاز ولا تصب في مصلحة أي من أطراف المجتمع. الإنسان كائن يميل إلى الحياة الآمنة المطمئنة، تخيل معي ما شعور هذه البجعة بجدة البط؟ وبمن سخروا منها ومن أقصوها؟ وما شعورها حينما خرجت من مدينة البط كسيرة؟ وما قوة عطائها في عالمها الجديد الذي وجدت فيه نفسها؟.. ان الحياة تتسع للجميع.

نشر المقال

في صحيفة القبس الكويتية

الأربعاء 26 ديسمبر2018

مقال صالح الغازي :حكاية البجعة والتعايش السلمي في صحيفة القبس

صالح الغازي

صحيفة القبس- فن الخط يختلف عن الكتابة : صالح الغازي

رابط المقال: https://alqabas.com/616546/

* حضرت جانبا من فعاليات ملتقى د. سعاد الصباح للخط العربي الذي أقيم في الجمعية الكويتية للفنون التشكيلية من 9 – 12 ديسمبر 2018، في قاعة العرض الجديدة للفنون التشكيلية التي أهدتها الدكتورة سعاد الصباح ضمن دور ثقافي مُقدر داعم للإبداع العربي.
حضر الملتقى مبدعو فن الخط في العراق ومصر والسعودية وقطر والبحرين وعمان وغيرهم.
تجمع يُحسب لهذه الأرض الطيبة وهذه الأجواء بمختلف المدارس والأساليب والرؤى والجنسيات، يجمعهم مستوى تفاهم ومناقشات على درجة من الرقي تجعلنا ننظر بمزيد من التأمل.
* قد يختلف الشعراء في ما بينهم على النثر والنظم والفصحى والعامية، وقد تختلف الأساليب والمدارس في الكتابة العربية عامة، واقعية ومجازية وسردا حداثيا وما بعد حداثي، حتى الفن التشكيلي يختلف من مدرسة الى أخرى، كل ما سبق يختلف رواده بحيث يصعب جمعهم أحيانا في مكان واحد. إنما فن الخط، فلا خلاف بين فنانيه على أساتذته ومبدعيه، لذا كان التجمع موفقا وراقيا.
* حضرت الاحتفاء بالخطاط العراقي الكبير
د. عبدالغني العاني حيث تحدث عن شغفه بالخط الذي بدأ بقلم البوص الذي لا يزال يحتفظ به، وأبيات الشعر التي يطرز بها حديثه وعشقه للمعلقات التي يعتبرها دليلا على عشق العربي -قبل ظهور الإسلام- للخط، وحكى عن رحلته منذ حصوله على الدكتوراه في الحقوق من جامعة باريس ثم دراسة الخط حتى وصوله الى درجة أستاذ الخط والزخرفة في السوربون.
* لو كتبت على ورقة ما تريد أن تشتريه فلا بد أن تكون الكلمات واضحة الرسم والمعنى كي تقرأ فتفهم منها ما تريد شراءه، نعم الكتابة لا بد أن تدل بنفسها وتخبر عن شيء محدد، سواء كتبت مثلا ما سوف تشتريه أو كتبت أي معلومة أخرى أو حتى كتبت بها شعرا أو قصة أو رواية أو مقالا، لكن فن الخط لا يمكن أن يكون أول ما تبحث عنه في الخط هو المعنى، لأن الخط هو ظلال الكلمة وصداها في الوجود الذي يتماس مع هندسة الروح، وقد يتم رسمه مثل حركات الإنسان أو النبات أو الحيوان..
* سررت بمقابلة الخطاط الكبير تاج السر حسن، صاحب رؤية تشكيلية مميزة ووجدت رابطا مشتركا بينه وبين العاني، وهو قلم القصب الخشبي الذي لازمه أيضا منذ كان عمره خمس سنوات! وفاجأني ببراعته في التصميم أيضا.
* التقيت بالخطاط المعروف خضير البورسعيدي أحد روائح الزمن الجميل، حيث عرفنا اسمه منذ أن كان يكتب خطوط تترات المسلسلات في الثمانينات والتسعينات وتوقيعه الشهير ما زال في الذاكرة.
* ترك هذا الملتقى تساؤلات عديدة عندي: ما هي فترات صعود وهبوط الخط العربي؟ وهل سيأتي يوم يعود الى الازدهار؟ وهل الشغف بالخط العربي مرتبط بنسبة تعلم أولادنا في مدارس عربية بالمقارنة بنسبة التعلم في مدارس أجنبية؟
هل فن الخط العربي أنهكه التعامل الرقمي؟
#صالح_الغازي

صحيفة #القبس
نشر في ١٩ ديسمبر ٢٠١٨

فن الخط يختلف عن الكتابة!

صالح الغازي

_________

ملتقى د #سعاد_الصباح
الخطاط #عبدالغني_العاني
#الجمعية_الكويتية_للفنون_التشكيلية
#تاج_السر_حسن
##خضير_البورسعيدي

صالح الغازي : صحيفة القبس

رابط جميع مقالات صالح الغازي
صحيفة القبس https://alqabas.com/author/salehelghazy/

القبس : إضافة وتميُّز! مقال صالح الغازي

نسمع عبارات إعجاب.. لكون المكان يقدم خدمة مميزة مدهشة.
العديد من تعبيرات الإعجاب سمعتها كثيراً، وبألفاظ مختلفة، لكن بنفس المعاني، سمعتها عن أماكن كثيرة، لكن غالبا حينما أزور تلك الأماكن، لا أجد فيها إلا الخدمة الأساسية التي من أجلها أنشئ المكان، أو الخدمة المعتادة وبالمواصفات القياسية المعروفة!
مثلاً سمعتها عن فندق، حينما تدخل الغرفة تجد فيها سريراً وحماماً وهاتفاً وتلفازاً!
كلها أشياء أساسية يجب أن تكون في أي نُزل، وليس هناك ما يجعلني أقول إن هناك تميزاً في الفندق.
مثلاً مطعم يقدم وجبة الدجاج المشوي مع الأرز والسلطة والمياه والخبز! أيضاً كلها أشياء أساسية لا يمكن أن نسمي مطعماً للدجاج من دونها.
وهكذا أستغرب من موظف الفندق الذي يقول إن تميز فندقه في نظافة السرير والحمام، ومن موظف المطعم الذي يقول ان المطعم يوفر الدجاج المشوي بجودة عالية والسلطة الخضراء، كما استغرب أن هذا المشروع له دعاية كبيرة وضخمة وينقصه الكثير من أساس النشاط الذي يقوم عليه المشروع أصلاً!
ما المتوقع من وصف الإثارة أو التميز أو الإبداع؟
إنها الإضافة الاستثنائية المدهشة والنافعة بشرط توفير كل الأساسيات.
* مثلا في الباص وجدت مقاعد مريحة وتكييفاً جيداً، إضافة إلى ذلك وجدت «واي فاي» مفتوحاً، نعم هنا ميزة واضحة. ومكان المطعم فيه مكان لألعاب الأطفال، وغرفة الفندق تطل مباشرة على البحر، نعم هذه ميزات استثنائية تتسبب في ارتفاع رضا العميل، ولا تسبب له استياء إذا لم يحصل عليها، بهذه الميزة تقول المؤسسة إن لديها ميزة تنافسية إيجابية.
* الخبير المتخصص يدرس السوق، ويخرج بإضافة تميز منتج او خدمة، سواء بناء على طلب المستهلك، أو بميزة حديثة باهرة، مثلاً إضافة التطبيقات للهاتف المحمول!
* لو رجعنا قليلا الى الهاتف لوجدنا أساس الخدمة هو الاتصال بآخر، وتميز الهاتف المحمول انه سهل الانتقال، ويمكن حمله في أي مكان ويرسل رسائل نصية وصوتية.
ثم ظهر الدايل آب، وصار يمكن الاتصال بالانترنت، وبعدها تطور الأمر كثيراً مع اختراع التطبيقات، التي فتحت الطريق أمام اختراعات لا حصر لها وإضافات مثيرة، لينتقل الهاتف المحمول الى الهاتف الذكي.
لنجد أن الشركات التي اتجهت للتطبيقات هي التي استمرت فيما بعد، والغريب ان هذه الميزة (التطبيقات) تحولت الى أساس للمنتج وليست إضافة أو تميزاً!
مثلاً أثارت الدهشة شركات بجودة الشاشة ودقة الكاميرا، لأنها ببساطة كانت لديها خبرة في إنتاج الشاشات التلفزيونية توجتها بالاستثمار في الهاتف الذكي.
الآن حينما أسمع عبارة «ان هذا الموظف مميز»، أو «هذا المتخصص استثنائي» أو «هذا الكاتب استثنائي»،
وقبل أن أعرف ما أسباب هذه العبارة، فإنني أتوقع إضافة استثنائية مثيرة.. أليس كذلك؟!

مقالي الأسبوعي من شباك الباص
في صحيفة #القبس الكويت
في عدد اليوم
٢٨ نوفمبر ٢٠١٨

على الرابط
https://alqabas.com/613829/