أدب ونشر: فبراير 2021

جريدة الدستور : صالح الغازي يكشف عن الحبيبة التي كتب لها القصائد

قال الشاعر صالح الغازي بمناسبة عيد الحبد، إن الحب بالنسبة له هو الشعور الأهم في حياته، وسر تحمل مصاعب الحياة، إنه الشعور بالأمان والحماية والاحتواء، موضحا أن الحب يبدأ من دفء الأسرة التي تحميك وتحتضنك وتعلمك وتكون مزاجك وصحتك النفسية، الحب أيضا يدخل فيه التعاطف بشكل عام أو الود والحنين وحب القيم في الأصدقاء والناس. وأضاف في تصريحاته لـ "الدستور": "أتفهم أن علي الحفاظ عليه وتغذيته والاحتفاظ بعلاقة ود بمن يستحق، لكن ينغص علي دائما البعد والغربة والخوف من الفقد". وتابع موضحا: الحب هو علاقة تشابك الإنسان مع من وما حوله فلكل واحد عصر ينتمي له ومكان ينتمي له، وفكرة ينتمي لها٬ لذلك هو محرك ودافع الكتابة، وإنه الجزء الأكثر جدلا من تفاصيل الحياة اليومية، في كتاباتي الأولى كان حب الوطن مدخلي للشعر بداية من الاعتزاز بالوطن إلى الغربة والشعور بالحنين مرورا بتمني نجاح ثورتها، كما كتبت عن حب إخوتي وحب الأب والأم. محمد صالح الغازى وأكمل: "وكان مثلا لوالدي محمد صالح الغازي الفضل في طبع أول ديوان لي على حسابه وقتها كنت في الدراسة الجامعية. وأذكر لكم مثلا من ديوان "سلموا عليا وكأني بعيد" الصادر عن دار العين Dar Al Ain ، قصيدة "موسيقا الحياة.. إلى أمي". وتابع: "دلوقتى متربعه فى قلبى، زى عبارة بتريحك لما ترجع لها. أغنية تنعشك لما ترددها، حلم يجيلك يروق بالك، فى الصبح أخرُج، شُحنات فُل.. مع نبضات قلبى، أما عن الحبيبة رفيقة الدرب التي جعلتني أتمنى تثبيت أوقات المحبة٬ كتبت الكثير من القصائد لها Rehab Ibrahim مثلا مجموعة نصوص أناشيد المحبة المنشورة ألكترونيا٬ أذكر منها قصيدة (شهادة): "أغلى من الكنوز، اللي بيحلم بيها محتاج فى ليلة صفا، ربنا بيوهبه كل أمنياته فى حلم". واستطرد: "العالم فيه الكثير من التناقض فنرى حكام وقادة يتحدثون كأنبياء بينما تكشف لنا الحقائق فضائحهم الأخلاقية وجرائمهم الانسانية، ومن الناس في المعاملات اليومية تراهم يتحدثون عن الحب لكنهم لا يعرفون إلا المصلحة وحساب ماذا يأخذ منك ومقابل ماذا؟ ولا يراك أنت كإنسان، إنه يراك كأنك لوحة نشان ومنهم من يقيس نجاحه باخفاقاتك، نعم الكثير من الناس يظهرون كأنهم ملائكة وأفعالهم محض تمثيل، وهناك من يحترف الحوار بأعذب الكلمات وبعدما يتحقق مراده يتجاهلك. كلها ممارسات قاسية، رغم ذلك يبقى الحب في حد ذاته هو جوهرتنا". وأشار إلى أن الفساد والكراهية والحروب البشعة قضت على العديد من البشر وتسببت في أضرار كثيرة والحب تاه كثيرا وسط هذه الأفعال المجرمة، لكن لم نفقده في حد ذاته، فهو الوقود الحقيقي للحياة. وأخيرا احتفت اللغة العربية بالحب فتعددت مرادفاته التي تقف على دقة حالاته وتحولاته مثل الشغف، الجوى، الوجد، العشق، التتيم، الهوى، التدله، والدله، الهيام، الصبابة، الوجد، الشجو، الشوق، الغرام، الوله.

جريدة الدستور

نضال ممدوح الأحد

14/02/2021

على الرابط

https://www.dostor.org/3358808

#عيد_الحب

#الفلنتاين #HappyValentinesDay

الاعلان عن الفائز بجائزة الدكتور عبد العزيز المنصور لدعم الناشر العربي

أعلن اتحاد الناشرين العرب اليوم الأثنين 15 فبراير 2021 عن الدار التي الفائز بجائزة الدكتور عبد العزيز المنصور لدعم الناشر العربي للعام 2020 حيث فازت (دار الساقي) من لبنان، عن قصة (نزهتي العجيبة مع العم سالم) وهي من تأليف الروائية الإماراتية نادية النّجار ورسوم الفنانة السورية جلنار حاجو و الجائزة يرعاها اتحاد الناشرين العرب لدعم الناشر العربي و تخصص كل عام لفرع من الفروع المعرفية والإبداعية ،وهذا العام خصصت لفرع قصة الاطفال وقيمتها 10000 آلاف دولار أمريكي. و أعلن اتحاد الناشرين أسماء أعضاء لجنة التحكيم كالتالي: الدكتورة وفاء الشامسي من سلطنة عمان، والدكتور أشرف قادوس من مصر، وشاعر الطفولة محمد جمال عمرو من الأردن، والشاعر والكاتب صالح الغازي من مصر ورئيس اللجنة الدكتور طارق البكري من لبنان.

مقال صالح الغازي : عمل المرأة في المجال العلمي بمناسبة اليوم الدولي للمرأة والفتاة في ميدان العلوم

في 11 فبراير (شباط)، يحتفل العالم باليوم الدولي للمرأة والفتاة في ميدان العلوم. لكن، لماذا السعي لتمكين المرأة والفتاة في مجال العلوم؟ في رأيي أن المرأة، أو الفتاة، تُظلم كثيراً في مجال العمل والبحث العلمي خاصة؛ فالحمل والإنجاب وفترات رعاية الأطفال تتسبّب كثيراً في انصراف أو تسرّب عدد من السيدات عن العمل عامة، ومجال العلم بالذات، بسبب طبيعتهن أو التزامهن التربية.. والعودة للأنشطة البحثية بعد الانقطاع تكون بصعوبة؛ بسبب أن الشركات، أو حتى المؤسسات البحثية، تفضّل الرجال في المشروعات الطويلة المدى. أو بسبب فتور حماستهن أو طاقتهن التي تُبدّد في محاولات إعادة المواكبة بعد فترات الانقطاع. لاحظ مثلاً أن هناك كثيراً من السيدات تضطرهن الظروف إلى التفرّغ فترة لتربية الأولاد، وعند عودتهن لمجال العمل بعد الأربعين مثلاً، يجدن صعوبة في إيجاد فرصة في العمل من الأساس، أو اعادة مواكبة التطورات والتغيّرات العلمية. لذا، الاحتفال بهذا اليوم سيكون أجمل حين تصحبه مبادرات مجتمعية وحكومية لوضع حلول عملية لهن، كما تلزمه توعية مجتمعية بدور السيدات والفتيات الاجتماعي، وألا ندعه يؤثّر في الدور العلمي. حسب بيانات معهد اليونيسكو للإحصاء (2014 - 2016) نسبة النساء أقل من 30 في المئة من الباحثين في جميع أنحاء العالم، وما يقرب من 30 في المئة من الطالبات يخترن مجالات ذات صلة بالعلوم والتكنولوجيا والهندسة والرياضيات في التعليم العالي. وعلى الصعيد العالمي، فإن نسبة التحاق الطالبات منخفضة في مجالات تكنولوجيا المعلومات والاتصال (3 في المئة)، والعلوم الطبيعية والرياضيات والإحصاء (5 في المئة) والهندسة والتصنيع والتشييد (8 في المئة) وتتجنّب كثير من النساء والفتيات المجالات ذات الصلة بالعلوم. واليوم الدولي للمرأة والفتاة في ميدان العلوم دعوة لنبذ التحيّزات النوعية والتمييز بين الذكر والأنثى، وهي أيضا أفكار تحتاج التفكيك والمناقشة المجتمعية في أمور المساواة بين الجنسين. ويجب تفكيك وحل العقبات التي يواجهونها، بدلا من المزيد من ضياع الفرص، سواء بالنسبة إلى السيدات والفتيات أنفسهن، أو للمجتمع ككل. ومن الجوائز الداعمة جائزة «لوريال – اليونيسكو» للنساء في مجال العلوم؛ بهدف تحسين وضع المرأة في العلوم عن طريق التعريف بالباحثات النساء اللواتي ساهمنَ في مجال التقدم العلمي. كما تُقدَّم منح كل عامين لخمس عشرة عالمة شابّة للمشاركة في المشروعات البحثية الواعدة.

مقال صالح الغازي

صحيفة القبس الكويت 11 فبراير 2021

https://alqabas.com/article/5837186

#من_شباك_الباص

#صالح الغازي

#اليوم_العالمي_للمرأة_والفتاة_في_ميدان_العلوم

International_Day_of_Women_and_Girls_in_Science#

#جائزة_لوريال_اليونيسكو

#اليونسكو

صالح الغازي : من دلالات الأسماء إلى الخدمة الإحصائية

ترشدنا الأسماء لتأثيرات جوهرية، قد لا نجد كثيرا في بلادنا توقفاً إحصائيّاً دقيقاً يبيّن لنا ما الأسماء الأكثر تسمية، رغم أنه يمكن استشفاف الشيء الكثير عن سمات المجتمع برصد مثلا أعلى عشرة أسماء، وقد وجدت هذا الإحصاء المميز رسميا في الكويت فأكثر أسماء الذكور هي: محمد، عبدالله، أحمد، علي، خالد، عبدالعزيز، فهد، يوسف، عبدالرحمن، وناصر. أما أعلى الأسماء من الإناث فهي: فاطمة، مريم، سارة، نورة، دلال، شيخة، ريم، عائشة، ودانة. في أسماء الذكور نجد ما عُبِّد وحُمِّد وأسماء الأنبياء أو الصحابة، كما أن أسماء الإناث لبنات أو زوجات الأنبياء. ونجد أيضا أسماء ترتبط بعمق المنطقة وسماتها البيئية مثلما في أسماء الإناث: ريم (المرتبط بالصحراء) ودانة (المرتبط بالبحر) أما من أسماء الذكور فنجد «فهد» المرتبط بالصحراء.

وهناك من أسماء الإناث: نورة وشيخة ودلال، وهي أسماء عربية توارثها أهل منطقة الخليج، وقد يكون سبب انتشارها تيمناً بأميرات وزوجات أمراء يحملن هذا الاسم في المنطقة، بما يشير إلى تأثير التسمية في الحال السياسي، ويحدث ذلك أيضا عند الذكور مثل فهد وناصر. وغالباً تصادف الأسماء تأثرا مشتركا سياسيا ودينيا أو سياسيا يرتبط بالسمات البيئية، مثل: فهد وريم، ودانة. وهذا يفسّر مثلا كثرة أسماء معيّنة من دون غيرها، رغم وحدة التأثر، فمثلا يكثر عبدالله وعبدالعزيز وعبدالرحمن لوجود دلالة سياسية فوق الدينية، بينما يندر عبد الخالق مثلا أو عبد السميع. والسمة العامة للأسماء هي التأثر الديني بدين الإسلام والإجلال، لما يتعلق بشخص رسوله الكريم، وهو الدين الرسمي للدولة، ثم تكريم الحكّام والفخر بأجمل وأقوى ما في البيئة العربية.

تجدر الاشارة إلى أهمية المعلومات الإحصائية وضرورة تحديثها وتحليلها وقراءتها، وأشير إلى أن المعلومات في هذا المقال مأخوذة من موقع نظام الخدمة الإحصائية في الكويت التابع للهيئة العامة للمعلومات المدنية وأوجه التحية لهم على هذا المجهود المميز، الذي يتيح عمل تقارير إحصائية ذكية وتفاعلية تمكن الاستفادة منها في مجالات كثيرة. و بالمرور على بعض المعلومات المذكورة في الموقع، نجد أن أعلى أعمار الذكور في الكويت 115 عاماً، وأعلى أعمار للإناث 119 عاماً، كما أن الجنسيات الأعلى تواجدا في سوق العمل بالكويت هي الجنسية الهندية، وأعلى المهن للكويتيين هي مهنة موظف تنفيذي بالحكومة، أما أعلى المهن لغير الكويتي فهي مهنة خادم المنزل.

وكلها معلومات لها دلالات، مثلا نستطيع من احصائية أعلى عمر أن نستشف ارتفاع مستوى الخدمة الصحية، ومن خلال أعلى المهن للمواطن تستطيع استنتاج اعتماد الجهاز الحكومي التنفيذي على المواطن الكويتي بشكل أساس، وأعلى مهنة لغير الكويتي تدل على ارتفاع الدخل.

صالح الغازي

مقال

صحيفة القبس

الاثنين 8 فبراير 2021

الموقع الأصلي للمقال

https://alqabas.com/article/5836556

من دلالات الأسماء إلى الخدمة الإحصائية

مقاربة قصص تحنو على الحكاية الوارفة في بهاء بوحها عبدالحفيظ الشمري

مقاربة
صالح الغازي في مجموعته تلبس الجنز:
قصص تحنو على الحكاية الوارفة في بهاء بوحها
عبدالحفيظ الشمري

يستفيض القاص صالح الغازي في سردياته المنتقاة بعناية الوصف، وشغف البوح اللامع بغية تتويج الصورة الواردة في مخيلة السارد، لتتساوق الفكرة وراء الفكرة، إنضاجاً للخطاب، وإفصاحاً عما يعتلج بالذات من توارد تلك الحكايات الكاملة وغير المنقوصة.

فالغازي يسم مجموعته بعنوان (تلبس الجنز) في إيماءة إشارية مقتضبة لنوع الخطاب الأنثوي الذي يعني فيه كثيراً، لرغبة ما في تحقيق معادلة إنسانية تكشف عمق الأشياء، وتناجز الحالة توقها للخلاص من منغصات كثيرة.

القصة الأولى في المجموعة (خارج البيت لا يوجد أحد) تحنو كثيراً على الوارف من ظلال البهاء الذي تعكسه مشهدية وردية برع القاص في صنعها على هيئة وصف آخر لمتعلقات سيدة يعشقها البهاء، وتذيع مفاتن سترها للراوي الماهر في عكس صورت الماء على خدها الصقيل.

تتواتر القصص في مجموعة (تلبس الجنز) على هذا الاستحواذ المكاني المنتقى بعناية حيث تظهر سيماء السرد في القصة الثانية بملامح امرأة تقف في مطبخها، حيث تعيد - كالمعتاد - رسم مباهجها القليلة، وأحلامها الكثيرة في رجل هده العناء، فيما القصة التي تليها تتكون على هيئة شجار اسري حول فتاة يافعة هدمت بأحلامها بيت أسرة عمره هاجس عرض طافح بالنزق.

الزمان في قصص صالح الغازي بشكل عام يأتي على هيئة ضرب من سيرة امرأة عني الرجل في تفاصيلها، فقد تكون خاطفة على هيئة مصافحة عابرة، أو لفترة تحددها تداعيات الوجدان الضاج بالحياة، والبحث عن ألق السعادة.

القصص ذات طابع أنثوي يسكن خلجات الراوي، فلا يجد بدا من أن يصور أكبر قدر ممكن من المواقف، ليعكس مدى شفافية الصورة وأثرها على القارئ، فمن العنوان ابتداء إلى القصص الواردة في المجموعة، واحدة تلوى الأخرى يخرج القاص (الغازي) مكنونه السردي بشكل مدهش وجميل يفضي غالباً إلى حكاية أرحب في الذات.

يظهر للقارئ أن القاص عني كثيراً بلغة قصصه، فلم يشأ أن يستدرج أي وسيلة للسرد إنما أبقاها بشكل منظم وهادئ، يعكس وفق هذا التصور قدرته على البوح بما يريد، فهو الراوي الخارجي لكل قصة، إذ لم يعمد إلى أي حوار جانبي إنما وضع المشاهد على نحو ما يريد، دون أن يجعل للشخوص حضور قد يشق بإطالته المحتملة على المتلقي، فمن هنا تأتي أهمية الاقتضاب لديه قدر الإمكان لكي لا تتسع خصوصية السرد وتأتي بنتائج قرائية عكسية قد لا تكون محببة في السرد.

الأفكار التي استخدمها القاص مبتكرة، ولها وجودها الإنساني، فقد عني كثيرا بتصوير الحالة الأسرية بغية أن يوظف المشروع الإنساني الأزلي لا سيما صراع الرجل مع المرأة، أو ما له صلة في هذا الباب، حيث عني في رسم تفاصيل المشاهد من خلال استخدامها كلغة استنطاقية لما قد تؤول فيه الصور فيراد من وراء هذه الموقف تسجيل رؤية آنية جديدة لحكاية ضاربة في القدم.

صالح الغازي يؤسس للحكاية الاجتماعية قناة خاصة، تتجسد خصوصيتها في فعل ما يمكن فعله من أجل أن تسترد المرأة وجودها في المشهد الاجتماعي، فيكون القاص شغوفاً في مد حبال المفاجأة المدلاة في بئر المرأة العميق، لكي يستخرج لنا من أعماق طواياها ما تنز فيه من صور، وحكايات، ومواقف عمل على تسجيلها في هذه الإضمامة القصصية المتناغمة في تراسلها للذائقة.

تتمتع القصص بنفس سردي قصير يؤصل لفكرة القصة الحديثة، حيث يبرع الكاتب الغازي في أن يستدرج أكبر وأعمق حكاية إنسانية إلى حيز صغير ومحدد من السرد من أجل أن يحقق شرطية القصة الحديثة.. تلك التي لا تقبل الاستفاضة، أو الترامي في عرض الصور والأحداث.

* * *

إشارة:

تلبس الجنز (قصص قصيرة)

صالح الغازي

دار الكفاح للنشر والتوزيع الدمام 1430هـ

اللوحات المصاحبة للقصص للفنانة رحاب إبراهيم

تقع المجموعة في نحو (84صفحة) من القطع المتوسط